ОСОБЕННОСТИ И ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ГРАЖДАНИНА КАК СУБЪЕКТА ИНФОРМАЦИОННОГО СООБЩЕСТВА Алексеева А.В.,Бурьков В.В.

Южный федеральный университет


Номер: 9-
Год: 2014
Страницы: 196-200
Журнал: Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук

Ключевые слова

гражданственность, информационное сообщество, гражданское образование, политическое общение, справедливость, идеальный гражданин, гражданская позиция, информационная сеть, citizenship, the information society, civic education, political communication, justice, the ideal citizen, civil position, the information network

Просмотр статьи

⛔️ (обновите страницу, если статья не отобразилась)

Аннотация к статье

Данная статья посвящена особенностям и перспективам становления гражданина как субъекта информационного сообщества. В статье авторы обращают внимание на ситуацию, которая сложилась в сфере гражданской активности. Прежде всего отмечается то, что наличие активной гражданской позиции тесно связано с уровнем гражданского воспитания и образования, о чем свидетельствуют как идеи мыслителей прошлого, так и современности. В статье подчеркивается, что объединение граждан в информационное сообщество способствует формированию их активной гражданской позиции.

Текст научной статьи

На современном этапе проблема становления гражданина как субъекта информационного сообщества является актуальной, поскольку для успешного развития демократических процессов в России важно, чтобы граждане как участники информационной сферы обладали активной гражданской позицией. Прежде всего уточним, что означает понятие информационное сообщество. Информационное сообщество - совокупность пользователей информации, которых объединяет тот или иной информационный повод [1]. Целью данной статьи является дальнейшее изучение весьма актуальной проблемы взаимовлияния процессов объединения граждан в информационное сообщество и формирования их активной гражданской позиции. В последнее время появился ряд работ, посвященных опыту и проблемам развития информационного сообщества, как в России, так и во всем мире. Например, современный автор Л.Б. Доржиева пишет: «…целью информационно-гражданского образования выступает подготовка учащихся к ответственной и осмысленной жизни и деятельности в демократическом правовом государстве, гражданском обществе. В связи с этим гражданственность сегодня необходимо рассматривать как одну из ключевых компетентностей современного человека, заинтересованного в построении успешной собственной адаптации и самоактуализации в условиях электронного государства и информационного общества, мотивированного на развитие, упрочение статуса общества и государства в мировом информационном сообществе» [2]. Действительно, хотелось бы отметить роль в этом становлении процесса гражданского образования и воспитания, о значении которых рассуждали еще классики античности, мыслители эпохи Возрождения, философы эпохи Просвещения, современные теоретики, как зарубежные так и отечественные. Древнегреческий философ Платон связывал вопрос воспитания граждан со справедливостью, с их подготовкой к своему делу, к выполнению в государстве своей функции. Он рассуждал о добродетелях в государстве, которое будет справедливым, если в нем будут преданные своему делу представители определенных сословий, воспитавшие в себе мудрость, мужество и рассудительность. «Мы установили, что каждый отдельный человек должен заниматься чем-нибудь одним из того, что нужно в государстве, и притом как раз тем, к чему он по своим природным задаткам больше всего способен. - Да, мы говорили так. - Но заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие - это и есть справедливость, об этом мы слышали от многих других, да и сами часто так говорили» [3]. Особое значение имеют идеи древнегреческого философа Аристотеля. Мыслитель считал, что гражданское образование человека должно быть связано с его политической сущностью, утверждая, что она в его политических свойствах. Политическая природа, по мнению Аристотеля, в его политическом общении. В своем знаменитом труде «Политика» философ утверждает: «Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся (stokhadzontai) к тому или иному благу, причем больше других, (5) и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим» [4, с.376]. Вопросы гражданского воспитания Аристотель затрагивает в своём произведении «Этика». Политика в понимании мыслителя, должна играть, прежде всего, нравственно-воспитательную роль: «Доказывается это и тем, что происходит в государстве, ведь законодатели, приучая [к законам] граждан, делают их добродетельными, ибо таково желание всякого законодателя; а кто не преуспевает [в приучении] - не достигает цели, и в этом отличие одного государственного устройства от другого, а именно добродетельного от дурного» [5, с.79]. Кроме того, исследователь творчества Аристотеля А.Н. Чанышев отмечает: «Сущность политики Аристотель раскрывает через ее цель, а она, по мнению философа, самая высокая - воспитательная и состоит в том, чтобы придать гражданам хорошие качества и сделать их людьми, поступающими прекрасно. Иначе говоря, цель политики - благо» [6, с.171]. Политику Аристотель считает главной наукой также по тому, что ее целью является справедливость. Стоит подчеркнуть, что вопрос политического общения развивал в своем творчестве Эпикур. По мнению философа, политическое общение состоит в обеспечении взаимной безопасности людей. «Главная цель государственной власти и основание политического общения состоят, по Эпикуру, в обеспечении взаимной безопасности людей, преодолении их взаимного страха, непричинении ими друг другу вреда. Настоящая безопасность достигается лишь благодаря тихой жизни и удалению от толпы» [7, с.70]. Другой, не менее существенный для изучения исследуемой проблематики пример - это идеи древнеримского философа и политического деятеля Цицерона. В его обширном творчестве значительное внимание уделено вопросам гражданского воспитания, а также восхвалению добродетелей истинного государственного деятеля и идеального гражданина. Цицерон создал образ идеального гражданина, написав трактат «Об обязанностях». По мнению мыслителя, обязанности идеального гражданина вытекают из таких добродетелей, как: познание истины, справедливость и благотворительность, величие духа и благопристойность и умеренность. Далее обратимся к идеям мыслителей эпохи Возрождения. К проблеме формирования гражданских качеств обращался виднейший мыслитель эпохи Возрождения Леонардо Бруни в таких трудах как: «Восхваление города Флоренции» и «О флорентийском государстве». В связи с этим, достаточно значимым, на наш взгляд, является вывод по этому поводу современного автора Л.М. Брагиной: «Только жизнь в обществе и для общества создает идеального гражданина, полагал Л. Бруни. Блага человеческого общежития он ставил несравненно выше благ одиночества, решительно противопоставляя нравственный идеал жизни деятельной, гражданской (vita activa, vita socialis) идеалу созерцательной жизни (vita contemplative), в ту пору понимавшемуся как философское или монашеское отшельничество» [8, с.142]. Нравственный идеал человека Л. Бруни связывал со служением обществу и исполнением гражданского долга. Эта идея отражена им в таких произведениям как: «Диалоги к Петру Гистрию» и «История флорентийского народа». Не менее важным для данной работы будет обращение к вопросу воспитания гражданственности у французского просветителя Жан Жака Руссо (1712 - 1778). Весьма существенным является его произведение «Об общественном договоре, или принципы политического права». В нем он рассуждает о формировании гражданского состояния. «Этот переход от состояния естественного к состоянию гражданскому производит в человеке весьма приметную перемену, заменяя в его поведении инстинкт справедливостью и придавая его действиям тот нравственный характер, которого они ранее были лишены» [9, с.164]. Руссо утверждал, что по Общественному договору, человек теряет естественную свободу и приобретает гражданскую. Кроме того: «К тому, что уже сказано о приобретениях человека в гражданском состоянии, можно было бы добавить моральную свободу, которая одна делает человека действительно хозяином самому себе; ибо поступать лишь под воздействием своего желания есть рабство, а подчиняться закону, который ты сам для себя установил, есть свобода» [10, с.165]. В ходе дальнейших рассуждений, целесообразно привести идею воспитания гражданственности представителя шотландской школы А. Смита. Одну из главных задач государства мыслитель видел в поощрении народного просвещения. Он считал, что нравственность, образованность, культура членов общества играют в судьбах страны огромную роль. «Идея гражданственности, политико-этические проблемы постоянно привлекали внимание Смита, не раз делавшего акцент на том, что «стороны или государство, в котором мы родились, в котором мы выросли, под покровительством, представляет собой великое множество людей - общества на благоденствие или несчастье которого оказывает влияние наше доброе или злое поведение. Ближайший путь претворения в действительность идеи гражданственности, политико-этических достоинств пролегает через овладение членами общества политическим знанием» [11, с.409]. В эпоху современности новые политические реалии не могут не способствовать активизации гражданского участия в пространстве информационного сообщества, что в конечном итоге должно развивать процессы демократизации и дальнейшее построение гражданского общества. Важно подчеркнуть, что реальностью наших дней является виртуальное политическое пространство, формируемое средствами массовой информации. Современный автор А.В. Богучарский пишет: «Будет вполне правомерно сказать, что серию структурных изменений влечет за собой конструируемое «задним числом» средствами массовой информации в области публичной политики политическое пространство. Это пространство- лишь идеальный образ отображаемой реальности. Но население имеет дело в основном с этим образом, и подчас действительно совершенно не важно, имел ли отображаемый факт место в так называемой действительности. Так как большинство населения той или иной страны может не наблюдать политическое событие непосредственно, то СМИ являются единственным источником информации о том или ином факте»[12, с.186-187]. Отметим, что полноценный гражданин демократического государства должен стремиться проявлять свою гражданскую позицию, требующую ответственного отношения к выполнению гражданского долга, например участия в выборах. Для того, чтобы сделать правильный выбор, избиратель должен быть хорошо осведомлен о том, что предлагают народу депутаты. Кроме того, гражданам необходимо понимание справедливости и важности того или иного решения. Этому может способствовать статус гражданина как активного участника информационного сообщества. В России за последние годы во всех важнейших сферах общественной жизни - экономической, политической, социальной и др. - возникли различные организации, объединения, центры, союзы и т.д. Существует ряд организаций, например: «Кировский центр поддержки некоммерческих организаций» [13], занимающийся поддержкой и развитием некоммерческих организаций, решающих социально-значимые задачи, с целью становления и развития гражданского общества. Известна также организация «Союз гражданских инициатив» [14]. Деятельность организаций-членов Союза является благотворительной и имеет следующие направления: формирование идеологии здорового образа жизни, профилактика химической зависимости, реабилитация алко- и наркозависимых, борьба с беспризорностью и бездомностью, помощь лицам БОМЖ, больным ВИЧ/СПИДом. Эта организация работает, главным образом, в интересах всего общества и прежде всего тех людей, которые оказались в критической жизненной ситуации и нуждаются в поддержке, реабилитации или социальной реадаптации. Приведем примеры сложившихся в политических и дискуссионных клубах команд интеллектуалов: Общественный фонд политико-правовых исследований «Интерлигал» в Казахстане, Центр политических и экономических исследований (ЭПИцентр) - российский исследовательский центр со статусом региональной общественной организации, Центр прикладных политических исследований «Информатика для демократии» (ИНДЕМ) и др. Эти организации активно изучают политические и социальные процессы в России, способствуют продвижению идей развития демократии. Современность способствует формированию новых форм и методов государственного управления, с использованием и применением интерактивных технологий, которые обеспечат рост взаимодействия между государственными и общественными институтами. В современном мире наблюдается рост скорости коммуникаций, появляются новые технологии, развивается инфраструктура, что определенным образом усложняет социальную организацию общества. «Учесть все эти факторы традиционные формы государственного управления порой не в состоянии, что приводит к риску потери управляемости всей системы. Последствия имеют как экстремальные и видимые последствия, такие как экологические и экономические проблемы, так и более сложные, невидимые глазу такие как антропологический и системные деформации цивилизационного характера, последствия которых отследить на данный момент не представляется возможным вообще. Эти предпосылки диктуют нам необходимость открытого, прозрачного, характера управления, роста значения публичной политики, повышения значения содержательной стороны государственного управления, роста системных и идеологических мотивов которые отодвигались в течении многих лет на задний план в угоду тактическим, краткосрочным целям» [15]. С целью осуществления более продвинутой и успешной коммуникации власти и общества создан ряд организаций: Общественная палата РФ, региональные общественные палаты, Большие советы НКО, экспертные советы, общественные советы и т.д. Кроме того, современные информационные технологии могут способствовать преодолению снижения общественно-политической активности, поскольку сеть обеспечивает контакт граждан, например, с политическими лидерами. Одна из привлекающих внимание на сегодня проблем - это возможное голосование через всемирную сеть Интернет. Например, вместо традиционных бюллетеней может быть предложено голосование на компьютерных экранах, от гражданина лишь требуется умение разобраться в порядке необходимых действий. На сегодняшний день популярным видом взаимодействия являются конференции по Интернету. Например, цикл общественно-политических конференций «Голос Осетии» (http://vk.com/golososetii), где целью проведения данного мероприятия является выявление острых общественно-политических проблем, свойственных республике Северная Осетия-Алания и Южной Осетии, и поиск путей их решения. От имени Фонда содействия политическим и гражданским свободам «Гражданское согласие» была проведена видеоконференция «Общество и власть в условиях политического кризиса» (http://nisipgo.ru/1000/1291/index.php), организованная в рамках проекта «Пути развития России: социально-политические диалоги». Существенным примером является видеоконференция преподавателей и организаторов политической учебы «Актуальное содержание и новые методики политической учёбы» (http://er.ru/news/107060/), которая проводилась в преддверии открытия очередного сезона работы «Гражданского университета». Примечательно то, что на этой видеоконференции находились не только активисты Партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ», но и преподаватели более 100 кафедр общественных и политических наук различных высших учебных заведений, принявшие конкретное участие в выработке концепции «Гражданского университета». Такие виртуальные конференции проводятся с помощью новейшего информационного оборудования и что важно, предполагают участие как сотрудников находящихся в одном офисе, так и участников, находящихся в любой точке мира. Отметим, что в случае виртуальной конференции между ее участниками отсутствует дистанция и поэтому общение может стать более свободным и в итоге максимально результативным. Кроме того, вызывает интерес тот факт, что информационное сообщество формируется из участников находящихся в разных точках мира, а традиционно на протяжении многих десятилетий сообщества формировались по территориальному принципу. Индивид «общается» в информационном сообществе с виртуальными персонажами, что является новым подходом к обсуждению той или иной проблемы. Однако, современный автор И. Г. Корсунцев пишет: «Следует отметить одно принципиальное обстоятельство. Человек выступает в двух ипостасях по отношению к виртуальным реальностям. С одной стороны, он продуцирует виртуалии, которые служат ему реальным средством удовлетворения потребностей. С другой - является их «потребителем». Однако сектор среды виртуальных реальностей никогда не сможет стать частью его среды обитания, так как такая среда изначально опасна и вредна для него. Содержащийся в ней «виртуальный» ресурс будет использоваться человеком всегда в строго дозированных количествах и разнообразии, так как излишнее потребление этого ресурса для него гибельно» [16, с.191]. В информационной сети возникают различные споры и обсуждения тех или иных явлений в жизни общества, формируются определенные взгляды на то или иное событие. Следует отметить то, что ведение таких переговоров способствует формированию собственного мировоззрения участника, поскольку обеспечена возможность представить собственную точку зрения. Таким образом, мы можем сделать вывод, что перед политиками, общественными деятелями и организациями возникает задача подачи информации о себе при помощи новых коммуникаций таким образом, чтобы она способствовала формированию диалога между ними и гражданами на высоком уровне. В заключение отметим, что современной России нужны политически просвещенные граждане объединенные информационным сообществом, желающие проявлять активную гражданскую позицию, а также необходимы гражданские инициативы, как объединения, создаваемые по собственной инициативе для решения важных вопросов. Следует признать, что сегодня большинство граждан не стремится активно участвовать в политике, но вероятно современные информационные технологии постепенно изменят эту ситуацию в лучшую сторону.

Научные конференции

 

(c) Архив публикаций научного журнала. Полное или частичное копирование материалов сайта возможно только с письменного разрешения администрации, а также с указанием прямой активной ссылки на источник.